Ks. Franciszek Grudniok (I)

"Jesteśmy chorzy na ciele i na duszy. Jesteśmy zranieni fizycznie i duchowo. Cierpimy z powodu upływu serdecznej krwi: życia Bożego z naszych dusz."


"Rany, które leczą. Rany które uzdrawiają. Czy są takie? Tak - ale w jednym tylko przypadku gdy są Ranami Człowieka, który był równocześnie Bogiem."




ks. Franciszek Grudniok

"Blaski Cierpienia"

Vittorio Messori (X)

[…] wiadomo, jak prawa antynikotynowe, antykofeinowe, antyalkoholowe współczesnego Zachodu rodzą się w tym roztworze zabójczych wirusów, jakim jest kultura radykalna, która z unicestwiania płodów ludzkich czyni prawo i chwalebną zdobycz. Jest to ta sama kultura, która, gdy upadły wszelkie inne ideały walki, wynosi na piedestał cywilnych bohaterów tych „obrońców zwierząt”, którzy atakują na ulicach staruszki w kołnierzykach z królika i organizują zamachy przeciwko sklepom mięsnym, w imię „prawa do życia” nie noworodków, lecz kurczaków i cieląt.

* * *


Vittorio Messori ~

"Wyzwania Wiary - Teraźniejszość w perspektywie chrześcijańskiej"

Pierre Talec (I)

„On jest samą Bramą, tak jak jest Miłością. A ponieważ nasz Bóg nie może być Bogiem-Miłością, nie będąc jednocześnie Bogiem, który się otwiera, Brama otwiera się sama z siebie… owo otwarcie – to nadzieja.

Z całą mocą nadziei kołacz w tę Bramę. A nasz Bóg, który pozwolił się przybić do krzyża, bity dzisiaj przez wszystko, co dosięga zrozpaczonego człowieka, dzięki nadziei stanie się Otwarciem.

Ale ponieważ chcesz przeżyć Niespodziewane, powiedz Mu, że On jest Bogiem niemożliwości. Bóg jest obowiązany do tego, co niemożliwe, ponieważ dla Niego nie ma nic niemożliwego. Kiedy nie możemy zobaczyć, jak urzeczywistniają się nasze marzenia ludzkie, nadzieja staje się krzykiem do Boga niemożliwości.”



Pierre Talec

"Bóg przychodzi z przyszłości przekazywać nadzieję"

Kard. Stefan Wyszyński (III)

"Wiara jest koroną godności człowieka. Niesłychanie trudno odzyskać straconą koronę i umieścić ją ponownie na głowie. Jak więc trzeba jej strzec!"




kard. Stefan Wyszyński

Ks. Jan Twardowski (II), Ks. Józef Tischner (I)

"Jeśli ktoś cierpi tylko, dlatego, żeby cierpieć, jest cierpiętnikiem. Jego cierpienie jest puste."




ks. Jan Twardowski

William A. Barry SJ (II)

Raz jeszcze przypomina mi się cięty komentarz Johna Macmurray'a na temat różnicy między fałszywą a prawdziwą religią:

"Wszelka religia (...) ma na celu przezwyciężenie lęku. Możemy odróżnić prawdziwą religię od fałszywej przez porównanie sposobu, w jaki traktują one negatywne motywacje. Maksymą fałszywej religii jest:

'Nie obawiaj się, ufaj Bogu, a On dopilnuje, by żadna z rzeczy, których się boisz, nie przytrafiła ci się'; 

maksymą zaś prawdziwej religii:

'Nie obawiaj się; jest prawdopodobne, iż rzeczy, których się boisz, przytrafią ci się, ale nie ma powodu się ich lękać'"

* * *

"O nierozumni, jak nieskore są wasze serca do wierzenia we wszystko, co powiedzieli prorocy! Czyż Mesjasz nie miał tego cierpieć, aby wejść do swej chwały?" (Łk 24,25)




William A. Barry SJ

"Wsłuchać się w Boga"

William A. Barry SJ (I)

"Aby doświadczyć zmartwychwstania, musimy przyznać, że jesteśmy martwi lub umierający, że ogromnie potrzebujemy nie zasłużonej potęgi zmartwychwstania. Na tym właśnie polega trudność. Zbyt często wybieramy iluzję zdrowia czy spokoju za wszelką cenę, uciekając od twardej rzeczywistości naszego rozbicia, grzeszności i śmierci. Nie chcemy przyznać, że potrzebujemy Bożej łaski."




William A. Barry SJ

"Wsłuchać się w Boga"